Prononcer en vain le nom des dieux

Je reproduis ici une question que j'ai vue sur un forum helléniste anglophone, et que je trouve intéressante. Etes-vous attentif à ne pas prononcer pour rien le nom des dieux, ou cela vous est-il indifférent ?

Pour ma part je ne le prononce que rarement, sauf pour les prières.

Prononcer en vain, c'est-à-dire?

La même question.

Ca peut se comprendre de diverses manières.

Analysé avec le deuxième commandement (ou troisième, ça dépend comment on compte), ça se comprend comme les blasphèmes et les faux serments.

Pour ce qui est des blasphèmes, je n'ai pas d'exemple en tête d'un tel "crime" dans l'Antiquité; pour les faux serments, c'est plus complexe, un serment étant juré devant la divinité, s'il est faux, elle se retourne forcément contre le faux jureur.

Je rie très souvent des dieux, je parle très souvent d'eux... suivant à qui j'en parle, je présente Zeus comme un "queutard" ou un "amoureux", etc. Je ne crois pas au blasphème, seulement au manque de respect. Or, de ma part ce n'est pas du manque de respect, c'est de l'humour et les dieux sont rieurs. Ils ne manquent pas de le faire savoir.

Par contre le serment c'est plus grave, je n'en ai jamais prêté.

J'avais surtout en tête le fait le prononcer leur nom gratuitement, pour un rien, par exemple de jurer par Zeus sans arrêt (c'était l'exemple du type dont je pompe le topic).

Sinon comme Tom, je ne crois pas vraiment au blasphème, et il m'arrive aussi de rire des exploits sexuels de Zeus ou d'Apollon. Cette autodérision me parait bel et bien présente dans la tradition grecque, où Aristophane n'a pas été coupé en morceaux malgré ses moqueries envers les dieux (même si certains courants plus puritains n'appréciaent pas trop). Pour ma part, quelqu'un qui passerait son temps à se moquer des dieux, j'avoue que je n'aimerais pas trop non plus, mais en rire un peu, ça passe sans mal.

Pour les faux serments en revanche, je crois que c'est grave, et dans une société où l'on pourrait par exemple faire un témoignage en jurant par les dieux, faire un faux témoignage me semble une faute importante.

Greg a écrit:

Analysé avec le deuxième commandement (ou troisième, ça dépend comment on compte), ça se comprend comme les blasphèmes et les faux serments.

Dans ce sens, je ne me sens donc pas concernée.

Toujours analysé avec les commandements, "prononcer leur nom gratuitement" n'est pas un "pêché" non plus. C'est simplement prendre Dieu (ou les dieux) à témoin, rien de plus.

Pour ma part cela m'est indifférent, et en lien avec le contexte.
Dans le cadre de la prière, je suis attentif à prononcer correctement les noms et épithètes, ou encore à invoquer le nom du Dieu approprié lorsque je fais une demande, dans ces cas je ne prononce pas leurs noms à la légère. Dans la vie quotidienne, je jure amplement, beaucoup, et avec plaisir.

Salutations,
Bacchant

Il m'arrive fréquament de prendre les dieux en dérision, mais c'est ce qui les rend plus crédibles, quont soit hommes ou dieux nous avons tous notre lot de défauts, biensur quand je dis qu'Odin est un salaud c'est d'une part plus pour plaisanté et d'autre part c'est dit dans les Edda, il ne respecte que très peu souvent les serment qu'il prête.
Je ne jure que très rarement sur les dieux (et surtout pas sur le Styx, la damnation éternelle c'est pas cool).

En effet moi aussi je les prend en dérision de temps en temps, mais jamais d'épithètes insultants.

... un jour quelqu'un qui m'est très proche s'est moqué de Zeus, nous étions à 1500 m d'altitude, dans une tente, la nuit tombait...
Je sais plus ce que c'était la vanne en question, il y avait sûrement un rapport avec son analité ou un truc du genre.. mais même moi qui suis adepte des humours les plus tordus, ça m'a titillé, et j'ai rétorqué "raah ça va pas de dire ça? on va avoir des problèmes si ça continue"
15 min plus tard, ça commence. L'orage se déchaine, la nuit est tombée, notre tente est encerclée par des arbres.
Qui a couru en pyjama, sur un dénivelé de bâtard, au bord d'un précipice, avec une pluie battante, et une pov' lampe frontale pour trouver un refuge homologué par le Guide du Routard?

Alors moi je dis, non on charie pas trop, surtout pas si l'éventuel empapaoutage d'un Olympien, et surtout pas si on fait de la randonnée en montagne après le 15 août.

Mais sinon je jure comme un charretier syphilitique et je n'utilise jamais les épithètes dans mes prières.