Un dieu pour les chomeurs

Pour la mémoire, je pense que le cerveau n'est qu'un interface grâçe auquel l'âme se matérialise en quelques et interagit avec le monde. Je pense donc que l'âme a une mémoire. Vous allez peut-être me dire Alzheimer, mais si l'interface est cassé, alors dans notre cerveau matériel nous ne pouvons plus comprendre les "souvenirs" inscrits dans nos âmes.

Surtout que je conçois la vie sur Terre comme la première "épreuve", je ne vois donc pas (en accord avec mon point de vue, pour ceux qui croient en la réincarnation ce n'est pas valable) quelle serait l'utilité de notre vie sur Terre si il n'en reste rien dans l'au-delà, autant commencer directement là haut.

PS : Je pense qu'il serait bien de transférer tout ça vers un topic nouveau topic intitulé du genre "Ce qu'il subsiste après la mort" ou un truc comme ça.

On a déjà discuté de tout ça indépendamment de chaque tradition il me semble.

Roxappho a écrit:

helleniste a écrit:

Citation :

Et d'un point de vue scientifique il est tout à fait possible que les dieux existent, surtout si ont les considèrent tel des forces.

Tout à fait.

C'est aussi assez proche du point de vue animiste.

Toute la question étant de savoir si, ces forces, nous pouvons communiquer avec elles : leur parler et qu'elles nous répondent.

Ke Kyfys a écrit:

d'un point de vue scientifique il est tout à fait possible que les dieux existent, surtout si ont les considèrent tel des forces.

en Physique, on distingue 4 forces fondamentales : · Gravitation • Électromagnétisme • Interaction forte • Interaction faible ... et les "scientifiques" sont à la recherche la force qui unifierait ces forces ; de même que le monothéisme tente d'unifier le monde des dieux.

Quelle différence entre "les forces" (Paul, dans certaines de ses épîtres, parle de "puissances"), et les dieux ?

Pour moi, les dieux seraient plutot des êtres qui dirigent les forces en question. Poséidon n'est pas la mer ou la marée, c'est le dieu qui régit la mer, et dont la mer est l'image. Certains dieux mineurs pourraient cependant pour moi s'identifier aux forces elles-mêmes, ça se discute. Mais fondamentalement, je classerais plutot la gravitation comme la manifestation d'une divinité, en l'occurence de Gaïa pour la terre, que comme une divinité elle-même.

Dans mon approche, les Dieux sont des "Puissances", càd des forces métaphysiques qui structurent l'univers, une sorte d'architecture énergétique invisible. Les lois physiques, chimiques, tout comme la diversité du vivant, ou encore les diverses cultures en sont des expressions sur différents plans (matériel, biologique, humain, social,...). Ces Puissances s'expriment par le biais des astres et planètes qui agissent, pardonnez-moi la comparaison, comme des antennes-relais des Puissances dans une localoté de l'Univers, du Kosmos. De sorte que, par exemple, la planète mars exprime la Puissance de Mars-Pater, sans que cette divinité soit réductible à la planète.

Il s'agit d'une approche analogique et symbolique où les Dieux sont conçus comme des forces actives, incarnées dans la matière, sur des plans physiques ou subtils.

Ces Puissances organisent le Choas Originel et y retournent en fin de cycle.

Salutations,
Bacchant

Citation :

De sorte que, par exemple, la planète mars exprime la Puissance de Mars-Pater, sans que cette divinité soit réductible à la planète.

J'adhère complètement