Un encart sur un article: Romuva

Le paganisme n'est pas mort!

A la tête de la communauté Romuvan Jonas Trinkunas s'emploie à ranimer la flamme du paganisme.
Jonas Trinkunas, 71 ans, chef de la communauté païenne Romuva, reçoit devant l'alka (autel familial) dressé dans son salon. Une statuette en céramique noire de Zemyna, la déesse de la terre, y côtoie des représentations de Bouddha et du dieu hindou Shiva, un cor et deux creusets sacrés dédiés à Perkunas, le dieu du tonnerre.

Voilà bientôt cinquante ans que le krivis (grand prêtre) s'emploie à ranimer la flamme du paganisme, culte officiel de la Lituanie jusqu'au xive siècle. Avec un succès mitigé. Entre la Lituanie et la diaspora de Grande-Bretagne, du Canada et des Etats-Unis, Romuva réunirait seulement quelques centaines de membres. Et elle n'a toujours pas réussi à décrocher le statut de "culte traditionnel", qui ferait du paganisme l'égal du catholicisme ou du judaïsme dans ce pays. "Ce sont des religions importées, alors que la nôtre est à la racine même de notre histoire, déplore Trinkunas, ancien professeur de philologie chassé de l'université par le régime communiste en 1971. D'ailleurs, nos traditions et notre mode de vie sont encore profondément imprégnés de culture païenne."

Comme leurs aïeux, les Lituaniens du XXI siècle adorent les arbres, révèrent leurs disparus et célèbrent le solstice d'été. Quand le ciel gronde, ils disent que "Perkunas se fâche". Et ils donnent volontiers à leurs filles les noms de divinités païennes telles Gabija (la déesse du feu) et Austeja (celle des abeilles). "Beaucoup de mes concitoyens se sont bricolé leur petit syncrétisme personnel, mélange de catholicisme, de bouddhisme, d'hindouisme et de paganisme", affirme l'historien Darius Baronas. Une forme d'antidote à tous les totalitarismes...