Timothy Alexander

Je viens de découvrir cet auteur sur amazon, il a écrit trois livres sur l'hellénisme et se revendique lui même helléniste.

Un blog sont il est apparemment l'auteur
http://www.amazon.com/gp/blog/A3OOXHZAHLE975/ref=cm_blog_dp_artist_blog

Ses livres
http://www.amazon.com/exec/obidos/search-handle-url/ref=ntt_athr_dp_sr_1?%5Fencoding=UTF8&search-type=ss&index=books&field-author=Timothy%20Jay%20Alexander

Je viens de me procurer ses livres et j'ai entamé "Gods of reason", son dernier ouvrage en date. Première constatation, c'est en anglais facile, on comprend sans problème la plupart de ce qu'il dit. Autre constat moins réjouissant,la moitié de l'ouvrage consiste en appendices faits de traductions anglaises de divers auteurs païens. Certes, on ne tape pas dans le mauvais (Platon, Aristote, Epicure), mais lire ces auteurs en anglais alors que je peux les lire en bilingue français/grec... On ne se retrouve par conséquent qu'avec une petite centaine de pages écrite par M. Alexander.

L'auteur a le mérite de présenter l'hellénisme clairement, en insistant sur le fait qu'on ne prétend pas faire revivre en intégralité la religion antique, que ce n'est pas du jeu de role ou de l'occultisme teinté de noms grecs, etc. Il expose aussi les caractéristiques et atouts majeurs de la tradition grecque: non-dogmatisme, orthopraxie, clergé dont le rôle n'est pas de faire la morale et pas seul abilité à effectuer des cérémonies, contact direct avec les dieux...

Il insiste aussi sur l'importance de la pratique, des offrandes, des prières, et parallèlement, sur celle de la recherche personnelle sur la pensée et la religion des anciens, ce qui n'est pas fait pour me déplaire.

Enfin, il cite un bon nombre de références, tant d'auteurs anciens (Salloustios, Platon, Plotin, etc) que de sites hellénistes anglophones, ainsi que des études de référence sur la religion grecque, ou sur le néopaganisme etc. Perso je ne découvre pas grand chose, mais pour le débutant, ça remplace des années de recherche.

Bref, et on va finir par croire que je bosse pour une librairie, je conseille fortement cet auteur.

C'est lui le webmaster du site et forum Hellenismos ?

Apparemment oui.

J'suis pas sûr qu'ça soit un titre de gloire...

Je confirme.

Il suffit d'aller voir un peu le contenu de son forum pour être édifié (il se trouve que je lis assez bien l'anglais). La catégorie "mysticisme hellénique" véhicule des propos inacceptables sur la magie en se référant aux théories obsolètes d'un Marcel Mauss (1902) teintées d'un rationalisme athé méprisant les pauvres "primitifs" égarés par de tels choses (Porphyre, Jamblique et Proclos ne se retournent même pas dans leurs tombes mais éclatent de rire). D'autres thèmes sont développés dans "l'esprit" d'un Frazer ou Arnold Van Genep dont les spéculations sont rejettées, avec pertinence, par tout les historiens et ethnologues actuellement dignes de ce nom.
Le reste est dans la même sauce et fait parfois la part belle aux idéologies du XXéme siècle qui ont combattu l'humanisme (les appels répétés à un "hellénisme pur" non altéré par des apports étrangers n'ont rien d'équivoques) tout en cultivant une paradoxale morale normative dont on fait abusivement une généralité.
Je n'ai ni le temps, ni envie, de développer de telles évidences. La grandeur de l'hellénisme, voie du milieu et de la juste mesure, est précisément son humanisme et la richesse de sa multiplicité. La Grèce phantasmée et passée au karcher (ou sa philosophie passée au crible du rationalisme étroit), dont nous payons actuellement le prix fort de la désaffection des "humanités", à été depuis, et heureusement, largement dépoussiérée par des chercheurs de valeur.
Sinon, je ne serais pas helléniste et ne serait pas présent sur ce forum.

Ah! Le Génie grec dans la religion... triste purisme hérité de la conscience civique parano du Siècle de Pépé, quels murs ne dresses-tu pas dans nos âmes!

Je n'ai pas trop été sur le site en question. Dans le livre, après lecture complète, on trouve des choses assez contestables comme l'identification d'Apollon au soleil, ou des interprétations de l'Un contestable voire fausses (l'Un n'est pas dans le néoplatonisme païen l'être suprème, mais il est au delà de l'être, c'est chez Saint Augustin que l'Un est identifié avec l'être suprème). Souvent aussi, il paraphraste Saloustios et d'autres. Mais de là à tout rejeter en bloc... Au moins ce type a le courage d'écrire un livre sur l'hellénisme actuel, d'exposer sa vision de celui-ci, aussi fantaisiste puisse-t-elle etre (et franchement, il y a vraiment bien pire). Combien en font autant ?